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마이클 샌델 정의의 한계
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인문일반
마이클 샌델
도서출판 멜론
모두
책임 있는 한국의 지식인이 풀어야 하고 정의론 분야의 세계적 학자 마이클 샌델이 말하는, 이 시대의 정의! 왜 지금 우리에게 정의가 요구되는가? 몇 년 전 우리 사회를 정의 열풍으로 뜨겁게 달구었던, 하버드대 명교수이자 정의론 분야의 세계적 학자 마이클 샌델이 정의란 이름으로 다시 돌아왔다. 당시 샌델이 《정의란 무엇인가》로 우리 사회에게 정의에 대한 물음표를 던졌다면, 이번엔 《정의의 한계(원제: 자유주의와 정의의 한계 Liberalism and the Limits of Justice)》로 우리 사회가 풀지 못한 정의에 대한 해답을 들려주고 있다. 우리나라에서 소위 샌델 광풍이 불었던 것은 2010년에 번역되어 엄청난 부수가 팔렸던 《정의란 무엇인가》 덕분이다. 하지만 독자는 정의를 가늠할 수 있는..
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목차
62
소개
저자
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Chapter 01
Chapter 02
Chapter 03
| 들어가는 글 |
| 추천사 | 마이클 샌델의 정치사상 토대를 담은 필독서
| 해제 | 샌델과 자유주의 비판
contents
| 재판 서문 | 공동체주의의 한계
길을 잘못 든 공동체주의
종교적 자유권
자유롭게 말할 권리
감사의 말
서론 _ 자유주의와 정의의 근원성
자유주의의 토대 : 칸트 대 밀
초월적 주체
사회학적 반대
흄의 얼굴을 한 의무론
서론 요약- 의무론적 자유주의 비판
제1장 정의와 도덕의 주체
정의의 근원성과 자아의 우선성
형이상학 없는 자유주의: 원초적 입장
정의의 여건: 경험주의자의 반대
정의의 여건: 의무론적 응답
도덕적 주체를 찾아서
자아와 타자: 다수의 우선성
자아와 그 목적: 소유의 주체
개인주의와 공동체의 요구
제1장 요약- 정의의 근원성과 주체
제2장 소유, 공적, 분배의 정의
평등주의로 가는 자유 지상주의
실력주의 대 차등 원칙
공동 자산 옹호하기
공적의 토대
개인과 사회적 요구: 누가 무엇을 소유하는가?
제2장 요약- 차등 원칙과 분배 문제
제3장 계약 이론과 정당화
계약의 도덕
계약 대 계약론자 논증
자유주의와 절차의 우선성
무지의 베일 뒤에서 진짜 일어난 일
제3장 요약- 사회 계약과 정당화
제4장 정의와 선
자아의 통일
소수자 우대 정책의 경우
세 가지 공동체 개념
행위능력과 반성의 역할
행위능력과 선택의 역할
선의 위상
정의의 도덕적 인식론
정의와 공동체
제4장 요약- 도덕적 주체와 공동체
결론 _ 자유주의와 정의의 한계
의무론의 해방 기획
품성, 자기 인식, 우애
결론 요약- 자유주의와 정의의 한계
부록 _ 정치적 자유주의에 답하다
옳음의 우선성에 대한 의혹 제기
좋음보다 옳음이 우선한다고 옹호함
정치적 자유주의의 평가
부록 요약- 정치적 자유주의에 대한 비판
| 참고 문헌 |
판권
책임 있는 한국의 지식인이 풀어야 하고
정의론 분야의 세계적 학자 마이클 샌델이 말하는, 이 시대의 정의!
왜 지금 우리에게 정의가 요구되는가?
몇 년 전 우리 사회를 정의 열풍으로 뜨겁게 달구었던, 하버드대 명교수이자 정의론 분야의 세계적 학자 마이클 샌델이 정의란 이름으로 다시 돌아왔다. 당시 샌델이 《정의란 무엇인가》로 우리 사회에게 정의에 대한 물음표를 던졌다면, 이번엔 《정의의 한계(원제: 자유주의와 정의의 한계 Liberalism and the Limits of Justice)》로 우리 사회가 풀지 못한 정의에 대한 해답을 들려주고 있다.
우리나라에서 소위 샌델 광풍이 불었던 것은 2010년에 번역되어 엄청난 부수가 팔렸던 《정의란 무엇인가》 덕분이다. 하지만 독자는 정의를 가늠할 수 있는 분명한 정의의 원칙 같은 것을 이 책에서 발견하지 못한 것에 대해 실망하기도 하고 의아해하기도 했다. 그런 실망을 표명하는 독자들은 샌델 교수가 읽고 이해하기 쉬운 어휘로 그처럼 두꺼운 책을 만들어낸 의도를 잘 이해하지 못한 것이다. 사실, 보다 심층에서 작동하고 있는 샌델 교수의 사상을 그 책에서 읽어 내기는 쉽지 않은 일이다.
이는 저자 마이클 샌델이 국내에서 더 이상 소개할 필요 없을 정도로 유명한 반면, 그에 비해 그의 사상은 아직 우리에게 친숙하지 않기 때문이다. 이번 책은 샌델의 관한 한, 교양 수준 일변도였던 국내 독자에게 샌델의 사상의 깊이를 느끼게 해 줄뿐 아니라, 우리에게 다소 생경한 자유주의 이념을 이해하고 비판해 볼 수 있는 충분한 기회가 될 것이다.
저자 : 마이클 샌델
미국의 정치 철학자로, 1953년 미네소타 주 미니애폴리스에서 태어났다. 브랜다이스 대학을 최우수 성적으로 졸업했으며, 옥스퍼드 대학 발리올 칼리지에서 박사 학위를 받았다. 이 과정에서 찰스 테일러 등 영미, 유럽 철학 전통에 많은 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 27세에 하버드 대학 최연소 교수로 임용되면서 주목을 받기 시작했고, 1980년부터 현재까지 하버드 대학에서 30여 년간 정치 철학, 정치사상사, 윤리학 등을 가르치고 있다.
특히 정의 강의는 수강생이 1만 5000명에 달할 만큼 열기가 뜨겁다. 한국에서도 동영상을 통해 그 강의를 시청할 수 있다. 하버드 대학은 그의 능력을 인정하여 강의가 열리는 메모리얼 홀을 샌델 강당으로 이름 붙였고, 2008년 미국정치학회는 그해 최고의 교수로 선정했다. 샌델은 2005년 다산강좌에 초청되면서 한국과 인연을 맺었다. 하지만 2010년 정의 열풍을 일으키면서 더 널리 알려진 철학자다. 최근에도 여러 학회와 방송으로부터 초청 요청을 받고 있을 만큼 인기가 높다.
샌델의 사상은 통상 공동체주의로 요약된다. 《정의의 한계(원제: 자유주의와 정의의 한계)》(1982)에서 존 롤스의 《정의론》(1971)에 나오는 주요 주장을 반박하면서 공동체를 강조하고 있기 때문이다. 이 책의 출간으로 샌델은 찰스 테일러, 알래스데어 매킨타이어, 마이클 왈저와 함께 공동체주의의 대표 학자로 명성을 얻었다. 그러나 재판 서문에서 알 수 있듯, 샌델 자신은 공동체주의자로 불리길 거부한다. 오히려 이 책은 롤스의 초월적 자아비판에서 비롯된 이른바 연고를 가진 자아의 역사성을 강조하는 데 있다. 특히 이러한 자아가 역사를 만드는 정치적 주체라는 점을 부각시키면서, 초기 미국 공화주의 전통의 복원을 시도하고 있다. 이 과정에서 시민의 능동적 참여, 정치에서 도덕의 역할, 정치의 위험과 가능성, 제도 개혁의 필요성을 역설한다. 현재 샌델은 존 롤스 이후 가장 탁월한 정의 이론가, 공화주의 공공 철학자라는 평가를 받고 있다.
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